La chaîne de télévision M6 le confirme : Sodastream participe à la colonisation des territoires palestiniens
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> http://www.france-palestine.org/article18118.html
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M6 a diffusé ce dimanche 28 Août, dans l’émission "Capital, un reportage intitulé "Mon soda chez moi : la machine à faire de l’eau gazeuse".

Ce reportage présente les produits Sodastream, leader sur le marché français, et situe clairement leur origine : « L’usine est en Cisjordanie, ce territoire palestinien situé juste derrière les barbelés. La zone est sensible, depuis plus de 40 ans elle est occupée par Israël et revendiquée par les Palestiniens ».

L’Association France-Palestine Solidarité, dans le cadre de la campagne BDS (boycott, désinvestissement, sanctions) dénonce depuis longtemps la fabrication des produits Sodastream, dans la colonie israélienne de Mishor Adumim – Maale Adumim, en violation du droit international. L’AFPS a également fait valoir que les produits vendus en France portent une mention mensongère, telle que "fabriqué en Israël" ou "fabriqué en Chine". Le contenu de ce reportage vient donc conforter les dénonciations par l’AFPS du caractère colonial de cette entreprise.

Une plainte pour "tromperie sur l’origine" a été déposée auprès du Procureur de la République de Montpellier par une consommatrice et INDECOSA-CGT, contre un magasin Darty ce produit Sodastream y ayant été vendu avec l’étiquette « Made in Israel ». Cette plainte est actuellement en cours d’examen. Un procès-verbal d’infraction concernant OPM, l’importateur de Sodastream, a été transmis au Parquet de Nantes par la Direction Départementale de la Protection des Populations de Loire-Atlantique.

Le reportage de Capital précise également : "Pour l’assemblage, il faut de la main d’œuvre. En Cisjordanie elle est moins chère qu’en Israël ; voilà pourquoi l’usine est installée ici."

L’ONG israélienne "Who Profits" a publié un rapport en Janvier 2011 intitulé : "Sodastream, étude d’une entreprise dans les colonies israéliennes". Il y est indiqué que les salariés palestiniens doivent avoir un permis de travail pour travailler dans une colonie israélienne. Le critère principal d’attribution de ce permis est de ne pas avoir commis d’action menaçant la sécurité d’Israël. Or un conflit avec un employeur est considéré comme une menace pour la sécurité. Ainsi, un salarié palestinien qui revendique auprès de son employeur court le risque de perdre son permis de travail et de ne plus pouvoir travailler dans une colonie israélienne à l’avenir. Il est donc très rare que des salariés palestiniens exigent le respect du droit du travail. De plus, étant implantée dans une colonie, l’usine Sodastream bénéficie d’avantages fiscaux du gouvernement israélien.

L’implantation de cette usine viole le droit international, notamment la 4ème Convention de Genève. Le Conseil des Droits de l’Homme de l’ONU indique d’ailleurs dans sa résolution du 24 Novembre 2010 : Les activités de colonisation israéliennes dans le territoire palestinien occupé, y compris Jérusalem-Est, constituent de très graves violations du droit international humanitaire et des droits de l’homme des Palestiniens qui s’y trouvent et compromettent (…) un Etat palestinien viable, d’un seul tenant, souverain et indépendant. (Le Conseil) Se déclare profondément préoccupé par (…) le plan israélien dit "E1" prévoyant d’agrandir la colonie israélienne de Maale Adumim et de construire le mur autour, coupant ainsi davantage encore Jérusalem-Est occupée des parties septentrionales et méridionales de la Cisjordanie et isolant sa population palestinienne."

La colonisation israélienne est un obstacle majeur à la création de l’Etat palestinien et à une paix juste et durable entre palestiniens et israéliens. C’est pourquoi l’AFPS appelle à boycotter les produits des colonies israéliennes et notamment les gazéificateurs Sodastream, le faire c’est œuvrer pour la justice et pour la paix.

De nombreux lecteurs m’écrivent pour me demander des conseils matrimoniaux. Il va sans dire que leur confiance me touche profondément. Toutefois mon devoir est de leur rappeler franchement que je ne suis pas psychologue, ni sexologue, ni clitorisologue agréé, et que n’ai jamais tenu la rubrique « Courrier du cœur » dans aucune revue.

Simple Berrichon de base, tout au plus puis-je leur donner quelques avis personnels, car je vois bien qu’ils sont dans la souffrance. Je ne parle pas des comiques ruraux, comme ce bas berrichon qui m’écrit pour me dire sobrement : « J’habite la Bitte. Que faire ? » Je réponds, et on en aura fini des grossièretés : « Glorieux habitant du Sud-Ouest du département de l’Indre, change de sexe et va t’installer à Bas-de-Con Le Pin, que tu éviteras de mettre au féminin ».

Ou même, plus simplement encore : « T’as qu’à te la mettre sous le bras ! »

Car, il faut toujours instruire ses contemporains.

Heureusement, d’autres ont des préoccupations plus élégantes. Ils souhaitent seulement donner à leurs enfants des prénoms religieux et qui sentent bon le terroir ecclésiastique. Il s’agit d’une très noble aspiration, qui concilie la morale chrétienne et le patriotisme berrichon. J’élimine, là encore, les fantaisistes, qui voudraient prénommer leur enfant « Aoustrille ». Aoustrille n’est pas répertorié dans l’ouvrage de Mgr Villepelet, « Les saints berrichons ». On y trouve, par contre, le « Bienheureux Outrille » (sic) né le 3 décembre 551. Toutefois, je mets les parents en garde contre ces prénoms trop anciens, qui feront de l’enfant la risée de sa classe, à cause de la plaisanterie : « Outrille, viens là que je t’étrille ! ».

Même chose pour ceux qui désireraient un prénom très connu, et facile à prononcer, comme DSK. L’absence de voyelle va le handicaper. Si les géniteurs sont accrocs à l’idée de virilité, nous disposons, dans le Berry, de Luçay le Mâle, dont la réputation n’est entachée d’aucune rumeur malveillante. Si l’on tient à rester dans la famille, on berrichonnisera le nom de Sinclair en « Nichonblanc » qui est plus chaleureux.

Enfin je mets en garde contre le prénom de Saint Sulpice le Pieux, toujours à cause de l’orthographe. Une simple distraction du secrétaire de Mairie, et vous avez Saint Sulpisse, ou même, carrément « Le Pieu ». Alors votre si adorable enfant passera son temps à dormir, ou se prendra pour une chèvre de Mr Seguin, si vous émigrez en Provence. Je préviens également tous ces parents traumatisés par le laxisme ambiant, et qui tiennent à rétablir l’ordre en donnant ce charmant prénom : « Saint Sulpice Sévère ». Plus tard, le bébé, devenu plus âgé, risque d’être atteint d’une prostate douloureuse, à cause de « Pisse-Sévère », tous les linguistes mâles auront compris.

Quant à Saint Ours, il s’appliquera surtout aux filles et sanctifiera leurs « périodes », comme on disait autrefois dans le Berry profond.

Attention à quelques dérapages ! Génitour est prétentieux et on risque de le confondre avec Génitoire, qui est un cousin éloigné, et d’ailleurs possédé par le démon, de midi à quatorze heures. Au moins !

Saint Jacques de Saxau sera musicien, suite à une faute d’orthographe, et pourra obtenir des places gratuites dans tous les festivals de musique de l’été, au Tarmac notamment, tandis que Cyran sera honoré à Châteauroux pour le magnifique immeuble qui porte son nom et qui remplace l’ancien théâtre à l’italienne, complètement ringard dès sa construction !

Mais il ne suffit pas de donner les bons prénoms pour faire de vos enfants des hommes ! Il faut également penser au jour de naissance exact, puisque même au Centre Hospitalier de Villefavant, commune de Neuvy Pailloux, (36100), on connaît désormais les technologies d’avant-garde. Ainsi pourrez vous prénommer votre rejeton « Onzenovembre1918 » ou, plus simplement « Victoirecontreléboches.Com », si c’est une fille. C’est un peu long, je comprends votre hésitation, mais le « .com » insistera sur l’originalité de votre enfant, qui n’est « point comme » le commun des immortels, que nous sommes devenus, depuis que l’espérance de vie se rallonge.

Et puis, il vous reste encore « Verdun », « Craonne » « Grosse Bertha » et « Fusillé pour l’exemple » pour les amoureux de l’Allemagne et des conflits armés. Et même « Huitmai45 », qui fait plus moderniste. Toutefois les pays asiatiques étant à la mode, il serait peut-être plus judicieux de choisir « Hiroshima » pour un bébé de sexe féminin et « Nagasaki » pour un mâle. Le jeune motard confondra avec « Kawasaki » et il séduira comme une bête, voire « un singe en rut », comme les socialistes du FMI.

On peut remonter plus loin dans le temps, mais n’oublions pas qu’on n’apprend plus rien à l’école et un prénom comme Austerlitz n’évoquera que la gare parisienne. Il reste toutefois Omaha Beach, qui pourra insinuer que vous avez un lien de parenté avec le président des USA, ce qui fait toujours bon effet, même quand c’est un nègre. En tout cas, c’est mieux que Kadhafi ! « Circoncision » est également bien placé sur le calendrier du facteur, mais on évitera « Excision » pour les filles.

Elles sont susceptibles aujourd’hui !

Il reste, bien entendu, plein d’autres possibilités, liées en partie au passage du Tour de France. Vous choisirez parmi les anciens de préférence, puisque le public ignore le nom des nouveaux. Je pense que les meilleurs coureurs du Tour, les plus connus en tout cas, s’appellent désormais « Amphétamine » et « E.P.O ». Mais les plus rustiques ont conservé le nom de leur province natale et je pense aux Bretons, dont beaucoup se prénomment Kilderouge, et Ricarnoz, pour ne citer que les plus populaires.

C'est l'OTAN qui est à la conquête de Tripoli
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L’époque est à la multiplication des Etats : combien de modestes régions dont la légitimité historique et culturelle semble dérisoire, sont devenues en quelques années de véritables nations avec hymne, drapeau et fanfare militaire en guise de porte-bonheur. L’Europe a beaucoup œuvré sous la pression de différents lobbies à cette escalade identitaire et le communautarisme est l’illustration finale de ce phénomène politique.
Des Etats à l’intérieur des Etats et pourquoi pas, à l’intérieur des familles et des couples, c’est le souhait ultime de ces marchands : transformer des citoyens éclairés en consommateurs zélés et compartimentés. En France, combien de nos compatriotes se définissent avec des trémolos dans la gorge et des papillons dans les yeux comme résident basque, breton, alsacien, corse ou vendéen avant d’endosser avec quelques réticences la panoplie tricolore, centralisatrice et républicaine.

Et les Berrichons ?

Dans cette foire aux vanités, avez-vous déjà entendu quelqu’un se vanter d’être Berrichon ? Terrible injustice pour celui qui est né dans cette belle province entre Cher et Indre de voir son terroir raillé, moqué, bafoué et sali. Nous endurons depuis si longtemps cette infamie que nous encaissons les pires insultes sans nous insurger. Pourquoi avons-nous mérité un traitement aussi dégradant ? Passons sur la sempiternelle bourrée berrichonne censée définir à tout jamais notre folklore rustre et décadent : si on y ajoute un accent campagnard qui fait rouler les « r », nous avons là un tableau assez fidèle de ce que notre terroir laisse comme impression générale à la face du pays. Nous sommes jusqu’à la fin des temps ces cousins bouseux qu’il est de bon ton de ridiculiser sans risquer une quelconque fatwa.

Le Berrichon incarne à lui seul l’image du paysan demeuré, figure ancestrale d’un monde à jamais enfoui dans les ténèbres. C’est oublier que naguère notre pays, la France, était une grande nation agricole et les paysans, le creuset du peuple français. Pourtant, des décennies plus tard, ce sont toujours les Berrichons qui font figure d’arriérés mentaux et d’indécrottables cul-terreux.

Plus au sud, les Auvergnats ont échappé à cette honteuse discrimination. Le bougnat a beau être un paysan de même facture que son homologue berrichon, on lui attribue des vertus de bon gestionnaire. La preuve, il a fait fortune à Paris en vendant du charbon puis des limonades. Le Berrichon ne peut se prévaloir d’aucune réussite particulière, ni de titres ronflants. Dans l’esprit collectif, le Breton est travailleur et honnête, le Corse fier et secret, quant au Cht’i, nouvelle égérie nationale, il cumule toutes les qualités, c’est bien connu, les gens du Nord ont dans le cœur…On connait la formule…. Dans cette frénésie régionale, le Berrichon se sent bien seul. Il ne peut compter sur personne pour faire valoir ses belles qualités humaines.

Le Berrichon, damné de la terre

En a-t-il, d’ailleurs ? Oui, sa modestie. Son humilité le place parmi les damnés de la Terre. Le Berrichon ne fait pas l’aumône, il voit bien que les autres provinces jouent des coudes aux réunions de famille, et que lui, perdu dans sa campagne austère, préfère baisser la tête. Il ne se prévaut pas de paysages à couper le souffle ou d’illustres conquérants. Il n’essaye pas de faire de la retape. Ceux qui l’apprécient, savent que sa richesse est intérieure et millénaire.

Jadis, le berrichon a administré la France sous le « règne » de Jacques Cœur. Il en garde un souvenir ému mais ne se complait pas dans cette nostalgie là. Certaines régions n’hésitent pas à sortir à tout bout de champ leur Jeanne d’Arc, Napoléon, François 1er ou Henri IV en étendard local. Le Berrichon laisse faire, ces gesticulations ne le font même plus souffrir. Il a accepté sa déchéance nationale. S’il doit être le paria du pays, il relève ce défi sans forfanterie. S’il doit être l’idiot du village comme dans un roman de René Fallet, il prend ce risque, il en accepte même les tourments. Car pour bien saisir l’âme Berrichonne, il faut communier avec elle.

Les marques d’appartenance à cette contrée sont discrètes, presque invisibles pour un visiteur extérieur. Ici, pas de carnaval joyeux, de feria galopante ou de fest-noz dansant, le Berry n’extériorise ni ses joies, ni ses peines. Il affronte seul les saisons. Le Berrichon est un homme debout qui n’attend rien des autres. Vous ne le verrez pas pleurer en public, s’apitoyer sur son sort, il garde ses larmes pour la solitude des nuits fraîches lorsque son esprit vagabonde. Contrairement à d’autres ambitieux, il n’a pas déserté sa terre, n’a pas souhaité courir le monde ou faire fortune. Il est resté là où la nature l’avait fait naître. Il y a chez lui de la résignation. Jamais, vous ne le verrez geindre. Il n’a pas l’intention de se donner en spectacle.

Au cours des siècles, sa pudeur a souvent été prise pour un enfermement dans une vie triste et monacale. En clair, il était irrécupérable pour la société moderne. Les Berrichons n’ont pas joué le jeu, ils n’ont pas minaudé, ils n’ont pas cédé à la pression qui veut qu’une province soit dynamique et se lance à corps perdu dans l’expansion économique.

Combien d’autres territoires se sont prostitués en exhibant leurs plus beaux sites touristiques, leur savoir-faire industriel et artisanal ou leur culture débordante d’imagination et de subtilité ? Le berrichon n’a pas cédé aux sirènes de cette déchéance-là, il a préféré vivre à l’abri des regards. La désertification rurale comme la nomment les technocrates a gagné chaque année du terrain pour le plus grand plaisir… des Berrichons.

Les beautés que recèlent le Berry ne se partagent pas avec tout le monde. Pour saisir, l’émotion d’un terroir, sa grandeur comme sa sécheresse, mieux vaut ne pas avoir été guidé par des tour-opérateurs obscènes qui déflorent à la hussarde les paysages. Car découvrir le piton de Sancerre surmontant les vignes alentours, sous un givre d’automne, est un doux moment qui serre le cœur et qui redonne espoir dans les hommes. Vous ne trouverez pas de mer déchainée, de pic majestueux ou de beffroi grandiloquent, simplement un village, reflet de deux mille ans d’histoire de France, entouré simplement de maisons aux toits polis par le vent et, plus loin, la Loire frontière naturelle avec la Bourgogne toute proche ne vous aguichera pas comme tant d’autres fleuves. La Loire se contente d’être sauvage et indomptable : elle veille sur ses concitoyens, les berce au soleil couchant d’une lumière irisée. Les rues pavées de Bourges vous en diront bien plus que de longs discours. Elles sentent la province, elles en ont l’aspect désuet et charmant. En les foulant, vous aurez ce sentiment étrange de retrouver vos vingt ans.

Car le Berry est avant tout une terre sentimentale qui façonne des hommes bons et loyaux. Lorsque vous croiserez un Berrichon, évitez-lui cette imitation ridicule et pathétique du paysan mais regardez-le plutôt comme un homme de cœur.

Allain LEPREST, dont le nom est assez peu connu du grand public, vient de mourir en Ardèche à deux pas du cimetière où repose son grand ami Jean Ferrat disparu il y a un an et demi .

Qualifié par Jean d’Ormesson de « un Rimbaud du XXème siècle », Allain LEPREST, auteur compositeur interprète, était pour moi, à l’instar de Jean Ferrat, Jacques Brel, Léo Ferré, Georges Brassens… un immense artiste que nous ne cesserons de découvrir au fil des ans à venir car il ne fait aucun doute que son œuvre laissera sa trace poétique comme celle d’un François Villon ou d’un Guillaume Apollinaire.

Lorsqu’il interprétait sur scène ses propres textes, ses propres chansons, le public, touché au cœur, était transporté, en apnée poétique en quelque sorte. Ceux qui ont eu la chance de le voir et l’entendre seront unanimes à entériner mon témoignage.

Ayant résidé de nombreuses années dans le Val de Marne, département d’Allain LEPREST, et, sans être un intime ou un interprète de ses chansons, je l’ai évidemment souvent croisé et, plus d’une fois, nous avons longuement échangé, à bâtons rompus, nos points de vue et nos passions-engagements. Alors en situation de programmer l’agenda culturel d’une ville de la région parisienne, en Essonne, je fis partie des premiers à l’inscrire sur le calendrier artistique… Et, comme si c’était hier, je me souviens de son spectacle qui subjugua le trop faible public (moins de 50 personnes)… Je le connaissais bien mais ce fut une fois encore le choc.

Je me souviens aussi des paroles de Pascal SEVRAN au Forum des Halles, en 1997, alors que nous fêtions ensemble devant 800 personnes, à une trentaine d’artistes, le 80^ème anniversaire de Francis Lemarque, disant d’Allain LEPREST qu’il était « un géant ». Ce soir là il ne put chanter mais il fit passer, aussi bien à travers le public qu’à travers nous tous, les chanteurs réunis pour l’occasion, la brise et l’embrun de nos cœurs.

Une année, à la Fête de l’Humanité, nous avons participé ensemble à un débat sur l’avenir de la chanson française et insisté sur sa remise en cause dramatique par le système du show business et de la Star Academy, dans lequel la création n’a plus sa place, supplantée par le roi dollar et les artifices des tubes sans consistance.

Bien entendu nous nous retrouvions parfois sur une même scène comme ce fut encore le cas récemment à Vitry sur Seine lors d’un Hommage à Jean FERRAT.

Et ici, depuis près de 5 ans que j’anime le Théâtre de La Closerie, dont le fil rouge est la poésie, j’avais déjà pris des contacts pour le faire venir lors d’une prochaine saison, lui qui s’inscrit si bien dans la lignée d’un Jean Ferrat : comme notre marraine, mon amie Francesca Solleville, (qui a enregistré un CD consacré à ses chansons), il faisait partie des quelques rares intimes qui partageaient des moments de sa vie à Antraigues sur Volane

Bien sûr, la vie (et la mort…) en ont décidé autrement et nous ne l’entendrons pas déverser son trop grand cœur ses blessures sur la scène de La Closerie mais, en ce week-end des 20 et 21 août où le hasard du calendrier m’a fait programmer deux artistes qui l’ont côtoyé, Jean Sé et Gérard Prats, nous lui rendrons ensemble un premier hommage, dans l’émotion que l’on imagine car tous deux l’ont aussi bien connu  : Jean-Sé pour sa part l’a accompagné au piano, tandis que Gérard Prats a participé, en interprétant une de ses chansons, au CD collectif « Les amis d’Allain chantent Leprest » .

Oui, Allain LEPREST, que beaucoup à ce jour ne connaissent pas encore, était bel et bien un géant et le rimbaud de l’écriture poétique du XX siècle. Mais, comme le dit Georges Brassens, le temps ne fait rien à l’affaire et un jour, j’en suis certain, il aura la reconnaissance du grand public qu’il mérite…

Jean Sé qui s’accompagne au piano et Gérard Prats  qui s’accompagne à la guitare partageront à égalité de temps (en deux parties de 50mn) la scène samedi 20 août à 20H30 et dimanche 21 août à 17H00. En dédoublant ainsi le spectacle, je peux faire découvrir plus d’artistes chanteurs.  Si vous persévérez dans la confiance que vous me portez et portez à La Closerie depuis près de 5 ans, vous ne serez pas déçus. De beaux et grands textes d'auteurs. Deux interprètes à découvrir.

Dans un ancien presbytère  Le Théâtre Rural de la Closerie
> 17, Route de Clamecy  89480 Etais La Sauvin  Tél. 03.86.47.28.16.
> émail: lacloserie1@orange.fr  http://pagesperso-orange.fr/chansons.gerard-andre/