Itamar Ben Gvir a sabré le champagne. L’adoption par le Parlement israélien, le 30 mars 2026, d’une loi instaurant la peine de mort pour les Palestiniens marque un nouveau tournant dans la politique d’apartheid de l’État colonial. «Une manifestation publique de cruauté, de discrimination et de mépris total des droits humains », estime Erika Guevara-Rosas, directrice principale de la recherche, du plaidoyer, des politiques et des campagnes d’Amnesty International. 

Cette loi qui a choqué à travers le monde vient renforcer un arsenal juridique suprémaciste largement étoffé durant les dix dernières années. Elle a été portée par des figures de l’extrême droite israélienne, notamment le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben-Gvir et a reçu le soutien du Premier ministre Benyamin Netanyahou. Le texte, adopté par 62 voix contre 48, prévoit la peine capitale — exécutée par pendaison — pour les Palestiniens condamnés par une cour martiale israélienne pour meurtres à caractère « terroriste », notamment lorsqu’ils visent à nier l’existence de l’État d’Israël.

L’Association pour les droits civils en Israël (ACRI) a annoncé saisir la Cour suprême. « C’est l’unique loi au monde qui exprime une telle division raciale », dénonce Tirza Leibovitz, directrice de projet pour l’organisation Physicians for Human Rights. « Cette loi concerne uniquement les Palestiniens, qu’ils soient dans les territoires occupés ou en Israël. C’est une loi d’apartheid en plus d’être une loi de peine capitale », dénonce-t-elle.

Contrairement aux citoyens israéliens, les Palestiniens sont jugés par des tribunaux militaires en Cisjordanie occupée ; tandis que les citoyens israéliens sont jugés par le droit civil qui offre des garanties procédurales dans un système pénal comparable à celui des démocraties occidentales. La loi ne sera donc pas appliquée aux citoyens israéliens juifs, même en cas d’actes comparables, comme ceux commis régulièrement par les colons contre la population palestinienne. Comme le notait le quotidien israélien Haaretz dans un éditorial du 3 novembre 2025, Israël « ne cherche pas à infliger la peine de mort aux “terroristes”, mais seulement aux Arabes, puisque les terroristes juifs ne chercheraient pas à “nuire à l’État d’Israël et à la renaissance nationale du peuple juif sur sa terre” » comme le précisait le projet de loi. Le journal parlait alors d’une «tache morale indélébile » et d’un « déshonneur » si cette loi « raciste » était adoptée. C’est désormais chose faite.
 

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"Notre collège a été choisi pour faire partie des 800 « collèges en progrès », un nouveau gouffre financier imaginé par le ministère pour faire croire qu’il prend à bras-le-corps la question de la chute du niveau scolaire. Quatre personnes ont donc été recrutées par le rectorat pour s’occuper exclusivement de notre collège, et les inspecteurs hantent furieusement nos couloirs. Nous aurons même prochainement la venue du DASEN (directeur académique des services de l’Éducation nationale). En 25 ans de carrière, j’avais fini par croire que le DASEN, c’était comme l’Arlésienne : on en entend parler, mais on ne le voit jamais. Et on se demande quelle est son action concrète. Elle doit être essentielle à la vie de l’école, car cette fonction est fort bien rémunérée : environ 65.000 euros de salaire par an, auxquels s’ajoute le RIFSEEP (régime indemnitaire tenant compte des fonctions, des sujétions, de l’expertise et de l’engagement professionnel). Pour les DASEN, l’indemnité comporte notamment l’IFSE (indemnité de fonctions, de sujétions et d’expertise) et le CIA (complément indemnitaire annuel), le tout s’élevant environ à 50.000 euros annuels. Soyez rassurés : c’est imposable. Les DASEN sont de hauts fonctionnaires nommés par décret du président de la République…

Nous avons donc les inspecteurs sur le dos. Ils essaient de nous apprendre comment faire progresser les élèves. Comme nous ne nous l’étions jamais demandé - je ne sais pas trop de quoi nous parlions en salle des profs jusqu’alors… -, nous sommes curieux d’écouter leurs fulgurances pédagogiques et leurs idées novatrices.

En quoi consistent les interventions des inspecteurs ? Globalement, à nous dire que nous sommes des incapables, car nous n’arrivons pas à mettre en œuvre le programme concocté avec amour dans les sombres alcôves du ministère. Je rappelle que plus d’un tiers de nos élèves ne savent pas lire en 6e. Avez-vous vu, récemment, un enfant de douze ans ? C’est petit, mignon, pas très dégrossi, doté d’une expérience du monde fort réduite et d’une voix fluette. Voici les documents sur lesquels l’inspecteur nous fait réfléchir. Vous les trouverez sur Eduscol, le site « ressources » de l’Éducation nationale. Avec mes 5e, je suis donc censée travailler la poésie baroque. Je cite : « La nature versatile que le poète baroque observe autour de lui fait écho à sa propre nature incertaine et changeante. Il comprend qu’il fait partie d’un monde en perpétuelle mutation dont le sens profond lui échappe. […] Il sait qu’il n’y a pas de monde plus inconnu que le monde qui l’entoure. La fragilité de la vie et l’inconstance de l’univers interrogent de façon nouvelle une nature à la fois proche et lointaine qui devient à elle seule un univers de signes mystérieux. » On imagine bien que l’on va avoir quelques difficultés à faire comprendre tout cela à un jeune de douze ans qui ne sait pas construire une phrase complexe. Est-ce vraiment de cela que l’on a besoin, en début de collège ? L’avantage, pour le ministère, c’est qu’ils peuvent réimprimer les mêmes programmes de la cinquième à la terminale…

Certains sujets pourraient directement être recyclés pour l’écrit du bac de philo: « Comment la quête de l’inconnu amène-t-elle à se découvrir soi-même ? » Je termine avec mes deux préférées, dont le sens ne m’apparaît toujours pas clairement : « Peut-on discerner une géographie intime de l’aventure ? », « En quoi le voyage n’est-il parfois que le commerce des ressources du vivant ? » Cela me laisse aussi perplexe que certaines paroles d’Indochine…

Alors, évidemment, ils nous proposent toute une bibliographie pour nous guider dans le choix des lectures que nous proposons aux élèves. Leurs suggestions, toujours pour mes petits 5e, dont certains ont du mal à porter leur sac de cours ? Les Pensées de Pascal, les Essais de Montaigne, le Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot, Tristes Tropiques de Lévi-Strauss, La Germanie de Tacite… Quand ils sortent d’une réunion au cours de laquelle on leur a fait comprendre qu’ils étaient d’une rare incompétence de ne pas réussir à faire tout cela avec leurs élèves, et qu’ils se font interpeller dans le couloir par Krystal qui leur dit : « Wesh Madame ! Je sais pas c’est qui qu’on a après vous », je comprends que certains de mes collègues vrillent et reprennent un deuxième Xanax."

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Les salariés des Papeteries de Condat, au Lardin-Saint-Lazare, en Dordogne, ont appris en ce mois de mars 2026 leur prochain licenciement. Ce sont 181 femmes et hommes — soit 90 % des effectifs — qui perdent leur emploi et 210 familles qui sont directement touchées. Un ultime coup de massue pour toute une région, et une nouvelle attaque inacceptable contre la classe ouvrière en Dordogne.

Fondées en 1907, les Papeteries de Condat ont compté jusqu’à 1200 salariés. Elles représentent un savoir-faire industriel de plus d’un siècle, ancrées dans le territoire périgourdin, productrices d’un papier de qualité reconnu à l’international. C’est cet héritage que l’on assassine aujourd’hui, un héritage forgé par les ouvriers et employés qui, à la force de leur travail, ont bâti et fait vivre cette usine.

C’est une entreprise florissante qui passe en 1994 sous la coupe d’une transnationale irlando-américaine, Smurfit, avant d’être rachetée par un fonds d’investissement britannique qui le cède au groupe espagnol Lecta en 1998. S’ensuit un scénario tant de fois rejoué pour les industries françaises quand elles deviennent les jouets des mouvements de concentration capitaliste. A l’image de l’usine de La Marque en Corrèze, fleuron industriel tulliste ayant appartenu un temps au groupe Thompson, puis dépecé jusqu’à sa fermeture et au transfert de la production en Hongrie par l’équipementier américain Borg Warner, les papeteries ont subi une lente descente aux enfers. Entre 2007 et 2023, ce sont près de 550 salariés qui subissent les plans de licenciement successifs. Le dernier arrache même aux papeteries leur spécificité en fermant la seule ligne française de fabrication de papier couché deux faces. A l’issue de cette mise en coupe réglée, l’entreprise est placée en redressement judiciaire à l’automne 2025 :  "Lecta nous a tués, ils ont exploité notre savoir-faire, ils ont tout pris…" (Frédéric Lestandi, délégué CGT). L’annonce, le 2 mars, de la décision du tribunal de commerce de Bordeaux, d’entériner l’offre de SPB — Société de Participation de la Braye — d’un rachat du site pour la somme symbolique d’un million d’euros, est une exécution : le « repreneur » ne conservera que 21 salariés sur les 202 restants.

Les ouvriers licenciés ne s’y trompent pas et pointent la responsabilité écrasante de l’État dans la poursuite de la désindustrialisation brutale du pays et la promotion de la mortifère concurrence libre et non faussée de l’UE : « L’État est arrivé à ses fins. L’État voulait tuer Condat. L’État y est arrivé » déclare Philippe Delord (délégué CGT).

Condat n’est pas un cas isolé. La papeterie d’Uzerche en Corrèze a subi le même sort. Datant de 1863, elle compte dans les années 1970 jusqu’à 270 salariés. Rachetée elle aussi dans les années 1990 par le même groupe irlando-américain que les papeteries de Condat, elle est sacrifiée en 2007. Entre 2014 et 2023, la filière de la production de papier et carton française a perdu 10 % de ses sites de production et un quart de ses effectifs. Le scénario est toujours le même : l’achat par une multinationale étrangère, des chantages aux licenciements, des subventions considérables de l’Etat et des collectivités territoriales pour aboutir inexorablement à des fermetures, quand les actionnaires se sont largement engraissés sur les aides publiques avant d’aller exploiter ailleurs, avec toutes les facilités procurées par l’UE.

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Une campagne de dons est ouverte pour lever 30 000 euros par influenceur français prisonnier à Dubaï, leur désormais deuxième patrie, celle où l’on peut se prostituer tranquillement pour une marque ou un prince sans payer d’impôts.

Oui mais voilà, parfois, le contexte crève la bulle et fait entrer le réel le plus dur dans la déconnexion la plus pure. Les stars du fric et du fion se lamentent, car les avions ne peuvent pas voler, laissant la place aux missiles et aux drones, ce qui est un autre genre de spectacle.

Tout là-dedans est symbolique, karmique, divin. Le culte du fric puni par le fer et le feu, la géhenne, tout ça, c’est carrément le Coran et la Bible. Les microputes du Système découvrent la souffrance, alors qu’elles passaient leur temps à exhiber argent, sexe, réussite, appartements, piscines, fêtes...

Tout est fini, dans une fin biblique à la Sodome et Gomorrhe, quelque chose d’inattendu, mais un message fort, les vraies valeurs qui balayent les fausses. Les vraies, c’est un grand peuple qui lutte pour sa survie contre une Amérique devenue folle à force de perdre sa puissance, son aura, devenant pour le monde entier le Grand Satan. Les influenceurs sont de tout petits satans, du très mauvais côté de la barrière. Ils découvrent le réel, Dieu, quoi. C’est le moment de placer notre citation de Johnny Cash : la douleur, c’est le seul truc qui est vrai.

Au fait, pourquoi 30 000 balles par tête de con ? Parce que c’est le prix d’un billet de retour en France sur un jet privé, qui, lui, prendra le risque de décoller. À ce tarif, nous on joue les Barry Seal !

Les influenceurs se font racketter – comme des putes ! – pour repartir, ce qui est une forme de logique puisqu’ils rackettent leur pauvre public depuis toujours. La formule est simple : il suffit de jouer au riche, et les pauvres donnent pour essayer de le devenir.

Relisez bien la phrase : les pauvres payent de faux riches pour essayer de devenir comme eux. S’appauvrir au profit d’escrocs, c’est le zèbre (le plat préféré du lion) qui vient demander l’heure aux lions.
 
Que fait le consulat de France à Abu Dhabi ? Sur les 60 000 Français présents dans ce petit pays du Golfe transformé en boutique géante pour attardés mentaux, on découvre que beaucoup vivent là-bas de manière pas très officielle, n’étant pas enregistrés par les autorités.

Deux avions gouvernementaux français ont ramené 400 à 500 personnes jugées « vulnérables », mais depuis, plus rien. Jeudi soir, un vol Air France affrété par Paris pour rapatrier des Français des Émirats arabes unis a dû faire demi-tour vers l’Égypte, en raison de tirs de missiles « dans la zone ». [...]

Aucun de ces touristes, trop nombreux, ne pourra cependant être accueilli dans les locaux du consulat situés au 32e étage de la tour. À l’intérieur, des volontaires, comme cette avocate, répondent sans relâche au numéro spécial mis en place. « Selon mes calculs, entre 5 000 et 10 000 Français seraient bloqués aux Émirats arabes unis, tous ne s’étant pas signalés », indique le consul, Jean-Christophe Paris, harassé. (Le Figaro)

L’Émirat, qui a fait tant de pub pour son Las Vegas, continue à dire à ses prisonniers (de la marchandise) que tout est sous contrôle, que les Rafales et la défense anti-aérienne arrivent à éclater tous les missiles et drones iraniens qui arrivent, mais on sent comme un doute – le début de l’intelligence – chez les influenceurs et touristes. Cette vie de rêve (de singe) coupée de toute réalité vient de s’achever brutalement, en 24 heures. La vitrine mercantile de la pétromonarchie n’est plus un sanctuaire, la géopolitique revient en force, et ce n’est que le début.

On souhaite quand même bon courage à tous nos ressortissants, qui ne sont pas tous des influvoleurs, mais soyons honnêtes, aller en vacances dans un hypermarché, faut vraiment être fêlé. Alors qu’en France, on a tout : la mer, la montagne, la campagne, et même des hypermarchés !

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Les Victoires de la musique se suivent et se ressemblent, descendant d’une gamme à chaque fois. Tout ce joli petit monde, partagé entre plusieurs multinationales du disque, telle une sorte de Yalta sonore, se congratule. Sans chercher la rime riche, le téléspectateur, surtout quand amateur de musique, n’y trouve évidemment pas son compte ; même si le sentiment de s’être fait posséder est bel et bien là. Et c’est très logiquement que les audiences du raout en question, 41e édition du nom, sont en berne constante, ce vendredi 13 février ; encore une date qui porte la poisse.

À en croire Le Parisien, « il s’agit du pire score historique pour la cérémonie de récompenses de la scène musicale ». Même son de cloche au Figaro TV : « Avec 1.615.000 téléspectateurs en moyenne seulement (9,1 % de part d’audience, selon Médiamétrie), la retransmission en direct des Victoires de la musique sur France 2 a enregistré la plus faible audience de son histoire. » Il n’empêche que ce désastre du service public télévisuel n’a pas été perdu pour tout le monde, la chanteuse Theodora – sans « é », SVP, il paraît qu’elle y tient beaucoup – ayant empoché quatre statuettes à elle seule. Et pas que des lots de consolation, s’agissant des Victoires de « l’album de l’année », de « la révélation féminine de l’année », de la « révélation scène » et de « la création audiovisuelle ».

Mais, au fait, qui est Theodora ? Lili Théodora Mbangayo Mujinga, d’origine congolaise, est née en Suisse. Ses parents sont médecins. Elle n’est donc pas enfant de la rue, loin s’en faut, et encore moins du ghetto. À dix-sept ans, elle se lance dans la musique, forte de l’approbation de son père. Elle n’est pas plus enfant battue, pas plus qu’elle n’est victime de « racisme systémique », ayant été invitée à participer, dès janvier 2023, à l’audition générale Île-de-France des iNOUïS du Printemps de Bourges. Un an plus tard, son premier succès Kongolese sous BBL. Les paroles ? Pas tout à fait du Georges Brassens, dira-t-on : « Ouh, ouh, ouh, ouh, ouh/J’ai volé ton boo-ouh-ouh-ouh-ouh-ouh/Trop sexy/Ouh, ouh, ouh, ouh, ouh, ouh/J’ai volé ton boo-ouh-ouh-ouh-ouh-ouh […] Et mes gros seins me font souvent mal au cou/Baby boo, tu sais, je vaux beaucoup […] Et oui, oui mon cul est gros/Donc y a des daddies qui ont trop les crocs. » À lire cette poésie, on a le sentiment que cette dame souffre autant qu’elle fait souffrir la langue de Molière. 

Même Le Figaro prend l’événement au sérieux : « Critiquer les textes d’Aya Nakamura ou de Theodora vaut aujourd’hui une forme d’opprobre moral. Cela sonne comme l’aveu d’une oreille réactionnaire ou, pire, d’un mépris de classe. […] L’art des paroliers n’a pas attendu Theodora pour être malmené. Dans les années 80 et 90, l’ère disco et les premiers hymnes électro, pour ne citer qu’eux, ont apporté leurs lots de rimes très plates. Même saoul, le fêtard n’est pas fier de chanter : "Tu tapes, tapes, tapes, c’est ta façon d’aimer". Rien de nouveau sous le soleil, donc. Si : quatre Victoires de la musique. »

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